ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ

Εάν τελεστεί νεκρώσιμο τρισάγιο στον Όρθρο του Σαββάτου που θα παρεμβληθεί αυτό;
Προ των απολυτικίων οπότε μετά από το τρισάγιο λέγονται τα απολυτίκια και έρχεται η λειτουργία ή μετά τα απολυτίκια οπότε μετά την ευχή "Ο Θεός των πνευμάτων..." άρχεται η λειτουργία;

Όταν τελείται η μικρά παράκληση κατά την εβδομάδα της διακαινησίμου λέγονται κανονικά ο ψαλμός ΡΜΒ΄, το «Θεός Κύριος…», τα τροπάρια «Τη Θεοτόκω εκτενώς…», και ο ψαλμός Ν΄ ή καταλλήλως αντικαθίστανται;

Κατά τη Διακαινήσιμο Εβδομάδα τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος 2008 προβλέπουν:

«Κατά την ακρίνειαν της τάξεως μετά το «Αναστάσεως ημέρα» και το «Χριστός ανέστη» (τρις), Δόξα, το απολυτίον του αγίου, Και νυν, το ομόηχον αυτού α΄ θεοτοκίο»

Δεν είναι ορθότερο αυτό;

Κατά τον εσπερινό τη Διακαινήσιμο εβδομάδα παραλείπεται το Νυν απολύεις και το τρισάγιο που ακολουθεί. Το ίδιο πρέπει να συμβαίνει και κατά την ακολουθία της μεταλήψεως ή όχι;

Στα Ωρολόγια ως γνωστόν υπάρχει μια ακολουθία που επιγράφεται «Προσευχή της όλης ημερονυκτίου ακολουθίας προοιμιακή». Η ακολουθία αυτή διαβάζεται στα μοναστήρια το Πάσχα και την Διακαινήσιμο εβδομάδα ή υπάρχει διάταξη που ορίζει την παράλειψή της; Εάν διαβάζεται, το τρισάγιο κτλ. αντικαθίστανται δια...

Κατά την περίοδο του Πάσχα παραβρέθηκα σε ακολουθία θεμελιώσεως ναού η οποία τελείται σύμφωνα με την τάξη που υπάρχει στο μικρό Ευχολόγιο. Σύμφωνα με την τάξη αυτή μετά τον Ευλογητό λέγεται το απολυτίκιο του αγίου του ναού και κατόπιν Δόξα, και νυν και το θεοτοκίο «Παναγία Θεοτόκε Παρθένε…». Εφόσον ...

Στην ακολουθία του αγιασμού επί τη ενάρξει των μαθημάτων το Ευχολόγιο της Αποστολικής Διακονίας προβλέπει την ψαλμωδία του θεοτοκίου «Παναγία Θεοτόκε Παρθένε…» μετά το απολυτίκιο της Πεντηκοστής. Είναι ορθό αυτό δεδομένου ότι τα απολυτίκια των δεσποτικών εορτών ουδέποτε ακολουθούνται από θεοτοκία;