ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ

"Μηδαμώς αφεθήναι ποτέ την του άσματος ακολούθιαν" (Συμεών Θεσσαλονίκης)

Θα προτιμούσα βιβλία όπως το Δοξαστάριον Πέτρου Λαμπαδαρίου (1820)
και Συλλογή Ιδιομέλων Μανουήλ Πρωτοψάλτου (εκδ. Χουρμούζιος)

Ανεβάζω εδώ την συνέντευξη που δόθηκε στην εφημερίδα ΠΕΛΛΑ NEWS. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΑΜΑΡΤΖΙΔΗ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ, ΧΟΡΩΔΙΑ ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΗΣ ΔΗ.Κ.Ε.Σ. ΣΤΗΝ ΣΚΥΔΡΑ. Την Παρασκευή 31/10/2008 είχαμε την ευκαιρία να συζητήσουμε με τον ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΛΠΑΚΙΔ...

Οι σλαβόφωνες χώρες φαίνεται ότι μόνο ένα τυπικό γνώρισαν αυτό δηλαδή που ισχύει μετά την εικονομαχία σε όλη την Ορθόδοξη Εκκλησία. Απ᾿ ότι διάβασα στο έργο του BLAGOY TCHIFLIANOV, Ο ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΟΣ ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΝ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ,...

ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΗΣ ΔΗ.Κ.Ε.Σ.:


* ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΑΡΙΩΝ

* ΤΜΗΜΑ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ

* ΤΜΗΜΑ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ


Καθηγητής: Δημήτριος Καλπακίδης
dikes.psaltiki@gmail.com

Αγαπητοί φίλοι, γνωρίζει κανείς γιατί έχει επικρατήσει άλλα στιχηρά αναστάσιμα των αίνων να ψάλλονται σε αργό (αργοσύντομο) και άλλα σε σύντομο μέλος; από που άρχισε αυτό, και γιατί όλοι να τα ψέλνουν ίδια; Παραδείγματος χάριν στον δ' ήχο έχει επικρατήσει να ψάλλονται στο σύντομο μέλος (λέγετος). Ό...

Παρατηρούμε πολλές φορές Ψάλτες να λένε πριν την έναρξη της θείας Λειτουργίας το «Ευλόγησον Δέσποτα» απόντος διακόνου. Αυτό είναι λάθος. Το Ευλόγησον Δέσποτα στην συγκεκριμένη στιγμή ανήκει μόνο στον Διάκονο όπως λένε και τα Ιερατικά. Είναι κάτι που δεν συνηθίζεται πάντως... ούτε κι εγώ το κάνω. Όμ...

Γιατί οι σύγχρονοι τυπικολόγοι τα έβγαλαν τα μεγαλυνάρια από την θεία Λειτουργία; Αφού υπάρχουν στα παλιά εγκόλπια, και πολλοί των ψαλτών ακόμη τα λένε προς τιμή τους. Σχετικά υπάρχουν στις σελίδες του Νέου Εγκολπίου για το θέμα. Μεγαλυνάριον ψάλλεται ένα κι αυτό προς τιμήν πάντοτε της Υπεραγίας Θε...

Στο Θεός Κύριος, παλαιά όλα τα εγκόλπια έγραφαν τον πρώτο στίχο Εξομολογείσθε τω Κυρίω, και επικαλείσθε το όνομα το άγιον αυτού . Από το Συλλειτουργικόν της Σιμωνόπετρας άρχισε να εμφανίζεται ο στίχος ως Εξομολογείσθε τω Κυρίω, ότι αγαθός, ότι εις τον αιώνα το έλεος αυτού. Όχι μόνο από το Συλλειτου...

Συνηθίζουμε - κι αυτό έχει το ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ- να λέμε "Κύριε ελέησον" σε αυτήν την μνημόνευση του Επισκόπου. Εμένα μου προκαλεί πάντως εντύπωση το "Κύριε ελέησον". Γνωρίζει κανείς περισσότερα για το θέμα; Δε θα ήταν νοηματικά πιο ορθό να συνεχίζει ο Διάκονος την κατακλε...