ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ

Ένα θέμα το οποίο με προβλημάτιζε από παλαιά:
Στο "Άπας γηγενής" στο ΝΕΟ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ υπάρχει η γραφή "την ιεράν πανήγυριν". Την ίδια γραφή έχει η Παρακλητική της Αποστολικής Διακονίας, το Πεντηκοστάριον (Αγίων Πάντων) αλλά και το Μηναίον (Αποστολικής Διακονίας, νομίζω για την 24η Ιουνίου).
Πρόκειται για "ιδιαίτερη" γραφή για κάποια από της εορτές της Θεομήτορος ή είναι ο συνήθης ειρμός και πρέπει να λέγεται έτσι;

Σχετικά με το θέμα μας είναι και η γραφή "ως ζώσα" ή "η ζώσα" στην γ' ωδή (υπάρχει σχετικό ΘΕΜΑ στο ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ) αλλά και το "σωτηρίαν βραβεύοντα" ή "σωτηρίαν βραβεύουσα" στην ε' ωδή.

Φιλικά
Δημήτριος Καλπακίδης

Το Παλαιό Εγκόλπιον της Αποστολικής Διακονίας, έκδοσις ιδ' 1996 (αναφέρω την έκδοση γιατί όλως παραδόξως το νέο εγκόλπιον φαίρεται ως έκδοσις στ' (!) 2005)

λέει σ. 176 «τα ιερά θαυμάσια», το οποίο και εγώ ακολουθώ.

Για το "ως ζώσα" ή "η ζώσα" το σχετικό θέμα είναι εδώ:
http://analogion.net/forum/viewtopic.php?f=56&t=64

"σωτηρίαν βραβεύοντα" ή "σωτηρίαν βραβεύουσα"
το σωστό κατά την ταπεινή μου γνώμη είναι βραβεύουσα (Συλλειτουργικόν Σιμωνόπετρας, σ. 224, εκδ. β' 1997).

φιλικά
Παναγιώτης.

Πέρα από τα νεότερα Συλλειτουργικά και τα Εγκόλπια, οι παλαιές εκδόσεις του Αργού και Σύντομου Ειρμολογίου των Πέτρου Βυζαντίου και Πέτρου Πελοποννησίου έκδοσις 1825 αναφέρουν "την ιεράν πανήγυριν" και "σωτηρίαν βραβεύουσα".