ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ

ποια είναι η ερμηνεία της λέξεως επιλάθου και που είναι σωστή

περίπτωση 1
στη μικρά παράκληση στο προκείμενον ο στίχος που ακολουθεί
Ακουσον, θύγατερ, καὶ ἴδε, καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου, καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου, καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου, καὶ ἐπιθυμήσει ὁ Βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου
http://www.analogion.net/glt/texts/Hor/ ... st.uni.htm

περίπτωση 2
ενώ στα στιχηρά των αίνων της κυριακής της Ορθοδοξίας
Ἀνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός μου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, μὴ ἐπιλάθου τῶν πενήτων σου εἰς τέλος.
http://www.analogion.net/glt/texts/Tri/ ... xy.uni.htm

ποιά περίπτωση είναι σωστή ;

σε περίπτωση που κάποιος έχει την ίδια απορία επισυνάπτω σχετική
απάντηση από τον π.Μάξιμο Ματθαίο που δόθηκε στο φόρουμ ψαλτολόγιον

Στήν α΄ περίπτωση (Ψαλμός 44, 11), πού τόν στίχο αὐτόν τόν ἀποδίδουμε στήν Θεοτόκο, φαίνεται νά τήν παρακαλάμε νά ξεχάσει τόν λαό της.
Ἐδῶ, ἄν διαβάσετε τήν ἑρμηνεία τοῦ ψαλμοῦ καί μάλιστα ἀπό τό Ὑπόμνημα, θά δεῖτε ὅτι ὁ ψαλμός αὐτός, μεσσιακός ὤν, ἀναφέρεται στόν μυστικό γάμο τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ μετά τῆς Ἐκκλησίας του γενικῶς καί μέ κάθε ψυχή ἀφωσιωμένη σ᾿ αὐτόν. Ὁπότε ἡ νύμφη πρέπει νά ξεχάσει ἐντελῶς τόν λαό πού ἕως τώρα ἀνῆκε, καθώς καί τόν οἶκο τοῦ πατρός της προκειμένου νά ἐνωθεῖ μέ τόν νυμφίο.

Ἡ β΄ περίπτωση (Ψαλμός 9, 33) κατανοητή. Νά ἔλθει ὁ Θεός βοηθός ἰσχυρός τῶν κινδυνευόντων πτωχῶν. Νά μήν ξεχάσει/λησμονήσει ὁ Θεός τούς πτωχούς, οἱ ὁποῖοι μόνον πλοῦτο καί ἐλπίδα ἔχουν τήν προστασίαν του.

τον ευχαριστώ ιδιαίτερα